Agnimitra

Todas as Aparências São a Mente? Todas Elas? Considere o fato de que não importa quantos planetas e estrelas estejam refletidos em um lago, esses reflexos estão englobados na própria água; que não importa quantos universos existam, eles estão englobados em um único espaço; e que não importa quão vastas e numerosas sejam as aparências sensoriais do samsara e do nirvana, elas estão englobadas na natureza única da mente (sem-nyid). A isso respondi: "Ainda acho que meu corpo não é meramente uma aparência sensorial, pois certamente veio de meus pais, que foram sua causa e condição". Ele disse: "Se você acha que seu corpo veio de seu pai e sua mãe, então qual é o começo e o fim desses pais? Qual é a fonte deles, a localização deles, o destino final deles? Diga-me!" Respondi: "Acho que eles existem, mas não tenho consciência do que são. Parece-me que um corpo físico sem pais não é possível". Ele retrucou: "Considere o seguinte. Quem são os pais do corpo em u

Enquanto nós estamos vivos, nós precisamos ser realistas e aprender sobre a natureza dessa mente e como ela realmente é, quando está livre de crenças e ideias preconcebidas. Eu desejo profundamente que todos os meditantes que passam tantas horas sentados e ficam em retiro compreendam suas mentes. Quando essa vida acaba, nós enfrentamos o desafio real, a morte. Nós precisamos nos familiarizar com esse tópico. O que é a morte? O que vai acontecer? Vai doer? Há algo depois? Eu vou ficar bem? Algumas pessoas dispensam um monte de pensamento ao fato de que morremos, algumas o ignoram, algumas pessoas fazem o seu melhor para nunca pensar nisso. A morte é a separação do corpo e da mente e o grande medo é: o que vai acontecer? Por causa dessa preocupação, as pessoas têm diferentes crenças, firmes ou infundadas: nós apenas vivemos uma vez; a morte é o fim de tudo; não há nada após; finalmente a miséria acabou; ele ou ela encontrou a paz; ele ou ela está num lugar melhor. Mas tal crença é por de

O significado literal de guru yoga é "união com a natureza do instrutor". Misturar sua mente com a mente do instrutor é a mais profunda de todas as práticas e o caminho mais curto de realização. É a força vital da senda e a prática que inclui todas as outras. Foi através da confiança em um instrutor espiritual que todos os bodhisattvas do passado geraram a mente da iluminação e alcançaram a perfeição. - Dilgo Khyentse Rinpoche  Sobre Ver o Guru como um Buda por Dodrupchen Jigme Tenpe Nyima Há muitas maneiras de ver o guru como um buda, mas o ponto mais importante é o seguinte. Sempre que o guru explica o significado das palavras do Buda, sua mente de sabedoria é infundida pelo Buda. Afinal de contas, é impossível explicar os ensinamentos do Buda sem ser inspirado pelas bênçãos do Buda. Portanto, independentemente de o guru ser de fato iluminado, a transmissão de instruções é certamente uma atividade búdica. Nesse aspecto, o guru é comparável a um médium e o Buda a uma divind

O texto abaixo é a tradução de uma parte de "Hints on Esoteric Theosophy" (Sugestões sobre Teosofia Esotérica) que foi publicado em 1882 composto de respostas a variadas cartas. O referido texto foi escrito por A. O. Hume. É importante ressaltar que o contexto histórico deve ser levado em consideração em relação à fraseologia usada. A Sociedade Teosófica foi fundada com alguns objetivos. Ao longo dos primeiros anos eles foram reformulados até chegar sua forma atual. Para melhor compreensão das referências feitas no texto, deixo abaixo os objetivos da Sociedade Teosófica: 1. Formar um núcleo da Fraternidade Universal da Humanidade, sem distinção de raça, credo, sexo, casta ou cor; 2. Encorajar o estudo de Religião comparada, Filosofia e Ciência; 3. Investigar as leis não explicadas da Natureza e os poderes latentes no homem. *** "Agora você deve compreender claramente que Teosofia exotérica e esotérica são duas coisas amplamente diferentes. Os primeiros dois objetivos per

Leitura da obra "Illuminanting the Path to Enlightment" (Iluminando o Caminho para a Iluminação), um comentário de Sua Santidade o 14º Dalai Lama sobre dois textos lam-rim que tratam dos estágios do caminho: Uma Lâmpada para o Caminho da Iluminação do mestre indiano Atisha e Linhas de Experiência do mestre tibetano Lama Tsong Khapa. Clique no link para fazer o download: Iluminando o Caminho 1 - Prefácio e Introdução Iluminando o Caminho 2.1 - Características dos Ensinamentos Lam-rim Iluminando o Caminho 2.2 Iluminando o Caminho 2.3 Iluminando o Caminho 3 - Confiando num Professor Espiritual Iluminando o Caminho 4 - Tornando-se Inspirado a Praticar o Dharma Iluminando o Caminho 5 - Refúgio, Carma e Preceitos Iluminando o Caminho 6 - Buscando a Liberação da Existência Cíclica Iluminando o Caminho 7 - Cultivando a Intenção Altruísta de Bodhicitta Iluminando o Caminho 8 - A Cerimônia para Geração de Bodhicitta Iluminando o Caminho 9 - A Perspectiva e Ação do Bodhisattva Ilumina

Clique aqui para fazer o download do áudio. Clique para fazer o download da arte acima. "O duplo triângulo, visto pelos cabalistas judeus como o Selo de Salomão, é, como muitos de vocês certamente sabem, o  Sri-yantra   do Templo Ariano antigo, o “mistério dos mistérios”, uma síntese geométrica de toda a doutrina oculta. Os dois triângulos entrelaçados são os  Buddhangams  [fatores] da Criação. Eles contêm “a quadratura do círculo”, a “pedra filosofal”, os grandes problemas da Vida e da Morte, e – o Mistério do Mal. O  chela  que puder explicar este signo em cada um dos seus aspectos é  virtualmente um adepto.  Como é então que, a única pessoa entre vocês que chegou perto de descobrir o mistério é também a única pessoa que não retirou nenhuma das suas ideias de livros? Inconscientemente ,  ela revela – a quem tiver a chave – a primeira sílaba do  Nome   Inefável!  Naturalmente vocês sabem que o triângulo duplo – o  Satkona Chakram  de Vishnu – ou a estrela de seis pontas, é o sete